32 / 68
2016
אפריל
32
נכדיהם (“סב השעה”, “משפחה חדשה”) נאבקים כבר
שנים ארוכות לשנות את החקיקה בנושא, אך בינתיים ללא
הצלחה. נושא זכותם של סבים להתראות עם נכדיהם נדונה
כמה פעמים בוועדות שונות בכנסת שבמסגרתן הוצגו שתי
הצעות: האחת תבעה הכרה בזכותו של קטין לקשור קשר עם
קרוביו, כולל הסבים, והאחרת, הצעה לאסור למנוע קשר בין
הקטין לבין משפחתו בכלל, כולל הסבים. אולם ההצעות לא
נתקבלו. רוב אנשי המקצוע בתחום בריאות הנפש שהופיעו
בפני ועדות הכנסת בדיוניה בנושא הביעו חשש משינוי
בחקיקה שעלול להגביר סכסוכים קיימים וליצור סכסוכים
חדשים במשפחה.
בפרספקטיבה של משפט משווה, במישור הבינלאומי
אפשר לזהות מגמה של הכרה במעמדם של סבים וסבתות
). בחלק
2008 ,
בכל הנוגע לקשר עם נכדיהם (דורון ולינצ’יץ
ממדינות המערב חוקקו חוקים שבאים להסדיר זכויות ביקור
של סבים וסבתות, ולעתים גם של צדדים נוספים שאינם
ההורים, אצל הילדים. בארצות הברית, בנורבגיה, בצרפת,
בקנדה ובאוסטרליה יש חוקים שמקנים לסבים זכויות כלפי
נכדיהם.
סיבותלהתנגדותהוריםלאפשר לסבים
לפגוש את הנכדים
התנגדות מראש לנישואים, או
מתיחות עם הורי בן הזוג.
יחסים גרועים בהווה, היא הסיבה הראשית להתנגדות זו. על
מהסיבות לסירוב
45% ”
פי הערכת הגוף “משפחה חדשה
לאפשר קשר סבים-נכדים מקורו בסיבה זו (על פי הפניות
לקו החם באתר “משפחה חדשה”).
על פי הערכת אתר “משפחה
32%(
סיבות כלכליות
חדשה”). הסבים לא עוזרים כלכלית להורים, למרות יכולתם
הכלכלית לדעת בנם או בתם, או עוזרים יותר לילדיהם
האחרים. נושאים של ירושה, חשש או ידיעה על קיפוח
בצוואה או על אי העדפה מול יורשים אחרים בצוואה. מניעת
קשר עם הנכדים הוא אמצעי ללחץ או לסחיטה על הסבים
כדי שיסכימו להעביר רכוש כגון כספים או דירה.
נקמה בסבים
יחסים גרועים עם בנם או בתם בילדות.
על היותם הורים לא טובים לילדם (כעת ההורה) לדעתו
הסובייקטיבית של הבן או הבת, אולי משום העדפת אחים עד
כדי קיפוח בעבר או בהווה. לעתים נבנה כעס על כך שהסבים
טובים לנכדים, אך היו הורים גרועים לילדיהם. הפער הדרמטי
מכעיס את ההורים, עד כדי יצירת נתק.
כגון תוקפנות,
האשמת הסבים בהתנהגות לא ראויה
שימוש בסמים או באלכוהול, התנהגות לא מוסרית או לא
מקובלת חברתית. הורים שמתביישים בהוריהם מנתקים את
הקשרים איתם מכיוון שההורים מייצגים בערות, עוני, מוצא
שמתביישים בו, או שלפעמים מצבם הנפשי של הסבים אינו
טוב ולכן מונעים קשר איתם, למשל במקרה של סבים חולי
אלצהיימר, דמנטים, חולי סרטן או מוגבלים פיזית או נפשית,
מתוך חשש שהילדים ייפגעו כתוצאה מחשיפה למצבם
הנפשי או הגופני של הסבים, לדעותיהם או לאורח חייהם.
האשמה בהטרדה מינית של הבן או הבת בילדותם,
(או ילדים של אחד
או חשד להטרדה מינית של הנכדים
מהאחים) בהווה. האשמה זו עשויה להיות מגובה בהאשמה
בבית משפט. זוהי האשמה (אם כי לעתים לא מוכחת או לא
נכונה), שיש לה היבט פלילי, מעבר להגדרתה כהתנהגות לא
מקובלת.
סירוב לאפשר מפגש עם הורי
מתח כתוצאה מגירושים.
האב או האם כתוצאה מיחסם לבן הזוג בעבר או כתוצאה
מהחשד שהם יזמו או תמכו בגירושים, וכן כתוצאה מאי
הירתמותם לעזרת הבן או הגרוש לאחר הגירושים. גם מתח
כתוצאה מנישואים מחדש של אחד מבני הזוג שנפרדו או
שניהם, וכן מתח משפחתי כתוצאה מגירושי סבים ונישואיהם
מחדש. עלייה בשיעורי הגירושים העלתה מאוד את שיעור
גורם זה לניכור נכדים מסבים. המשמורן הראשי מסרב
שהנכדים ילכו לסבים, אם כי הסבים עדיין יכולים להיפגש עם
Absher, 2006;
נכדיהם במסגרת הסדרי הראייה של ילדם (
). בגירושים שבהם אחד הצדדים מטיל וטו
Dickinson, 2000
על המפגש סבים-נכדים, יש מקום שהנושא ייכלל בהסדר
הגירושין בין בני הזוג.
במצב שבו סב מתנגד לבן זוגו של
מתח כתוצאה משכול.
ההורה שהתאלמן, יש מאבק בין האלמן או האלמנה על דרך
חינוך הילדים, או שהסבים מפלים לטובה את נכדיהם ולרעה
את אלו שנולדו מבן זוג אחר, ונוצרת בעיה בין ילדי המשפחה.
במקרה כזה אפשר להפעיל את הסעיף בחוק שנותן זכות
לסבים שכולים לפגוש את נכדיהם.
נפגעי כתות, חוזרים בתשובה
מניעים חברתיים ודתיים.
או יוצאים בשאלה יוצרים פער גדול באורח החיים בין
ההורים לילדים ולנכדים. ההורים חוששים שהילדים
ייחשפו להתנהגות שעשויה להביא אותם למתוח ביקורת
על השינוי שעשו הוריהם באורח חייהם. הורה חילוני לסבים
על פי החוק הישראלי ההורים הם
האפוטרופסים הבלעדיים על ילדיהם,
כולל זכות לקבוע עם מי מבני המשפחה,
כולל סבים, דודים ובני דודים, יהיו הילדים
בקשר ועם מי לא