38 / 68
2019
אוקטובר
38
). פרוצדורה זו של חשיפה קצרצרה
Bargh & Chartrand,1999
(
לגירוי חיצוני המשפיע על תגובה לגירוי הבא מייד אחריו נקראת
"הטרמה", והיא מבוססת על הקשר האסוציאטיבי בין רמזים
תחושתיים, ויזואליים, מילוליים והקשריים (כגון תמונה, מטפורה,
Bargh & Chartrand, 2000;
צליל, ריח) לתבניות מנטליות (
). התהליך הוא שכאשר נחשף אדם
Bargh & Morsella, 2010
לרמז חיצוני, מופעל הייצוג המנטלי המקושר לגירוי הספציפי
ומשפיע אוטומטית על השיפוט ועל ההתנהגות שלו, ללא מודעות.
מחקרי ההטרמה המוקדמים התייחסו בעיקר לגירויים סמנטיים.
מחקרים עכשוויים בודקים גם את השפעת הקשר האסוציאטיבי
בין תחושות פיזיות כגון טמפרטורה פיזיקלית של חום או קור לייצוג
הפסיכולוגי של חום וקור פסיכולוגיים. למשל, נבדקים שהחזיקו
כוס קפה חם בהשוואה לקר התנהגו ב"חמימות" רבה יותר כאשר
התבקשו לקבל החלטה לגבי שמירת תגמול לעצמי בהשוואה
.)
Williams & Bargh, 2008
למוכנות לחלוק עם חברים (
בהמשך למחקר זה, ממצאים שאספנו באוניברסיטת ייל מצביעים
על כך שכיוון שאנשים יוצרים קשר אסוציאטיבי בין חום או קור פיזי
לחום או קור פסיכולוגי ללא מודעות, החזקת פד חם בהשוואה
לקר במשך כמה שניות הפחיתה תחושת דחייה חברתית ובדידות
(קור חברתי) לאחר העלאת זיכרון הקשור בדחייה חברתית
.)
Bargh & Shalev, 2012
(
מחקר נוסף שערכנו בישראל הראה שהחזקת פד קר בהשוואה
לפד חם או צפייה בתמונת שלג בהשוואה לתמונת קיץ שיפרה
ביצוע במטלת שליטה עצמית קוגניטיבית. זאת, משום שקור
מקושר אסוציאטיבית גם לנבדלות ועצמאות ולא רק לבדידות
.)
Halali, Meiran & Shalev, 2017
ודחייה חברתית (
בסדרת ניסויים אחרת שנערכה בישראל תופעלה מטפורת היובש
("ייבשת אותי") באמצעות בדיקת הקשר בין חשיפה לגירוי מילולי
הקשור ביובש, תמונה של מדבר בהשוואה לים, או צימאון מצבי
לחוויה של דילול משאבים וביצוע. בניסויים אלו נמצא שתפעול
מצבי של התחושה הפיזיקלית של יובש באמצעות רמזים
תפיסתיים השפיע על תפיסת עצמי כעייף וחסר חיות וכתוצאה
מכך הושפע גם ביצוע מטלות שהיה איטי יותר בקבוצת היבשים
.)
Shalev, 2014
בהשוואה לקבוצת הרטובים והניטרליים (
מחקרים רבים בפסיכולוגיה מיישמים את פרוצדורת ההטרמה
בתחומים שונים, והיא מסבירה תופעות חברתיות רבות כגון
סטראוטיפים, עמדות אוטומטיות שליליות כלפי מיעוטים,
התנהגויות הרגליות אוטומטיות, השפעת פרסומות על הרגלי
צריכה, הצבעה בבחירות ועוד. מודלים חדשים נדרשו להסביר
את מורכבות ההקשר החברתי בשל קושי בשחזור השפעת
הגירוי המטרים על התנהגות. מודלים מתקדמים אלה מתייחסים
לצורך להתייחס למשתנים מתווכים כגון הבדלים אינדיבידואליים
). ממצאים שהתפרסמו לאחרונה
Loersch & Payne, 2011
(
השתמשו באינדוקציה היפנוטית, שהיא פרוצדורה עוצמתית יותר
מחשיפה אקראית לגירוי המטרים, והוכיחו שעמדות אוטומטיות לא
Van Dessel & De Houwer,
מודעות ניתנות לשינוי בדרך זו (
). נעשו ניסיונות להשתמש בפרוצדורת ההטרמה
in press
). יש הסבורים שניתן
Shalev & Bargh, 2011
באופן טיפולי (
להבין את פרוצדורת ההטרמה כסוג של סוגסטיה. אפשר להבין
ממצאים אלה גם ברוח גישות עכשוויות להבנת מהות התודעה
כאינטראקציה בין הפנים לחוץ, בין תחושות גופניות סובייקטיביות
Solms &
מחד גיסא לחוויית העצמי הפסיכולוגית מאידך גיסא (
.)
Friston, 2018
בהתייחסות לקשר בין ממצאים חדשניים אלה לגישה
הפסיכואנליטית יש לציין שממצאים אלה מתחום הפסיכולוגיה
הניסויית אינם מבוססים על הגישה הפסיכואנליטית מבחינת
ההגדרות התאורטיות או מבחינה מתודולוגית. עם זאת, הם
מבטאים את הנחת היסוד שהתנהגות האדם מושפעת ממטפורות,
סמלים ושברי חוויות, ושהוא אינו מודע למקורות השפעה אלה
והם מפעילים את התנהגותו ללא מודעות. הנחה זו הגיעה לעולם
על ידי אבות הפסיכולוגיה, אך עברה טרנספורמציה מתודולוגית
בפסיכולוגיה המחקרית.
רצון חופשי אינו אלא אשליה
אלא שהממצאים הרבים שהצטברו בחקר התנהגות, לצד
ממצאים רבים מתחום חקר הקוגניציה והמוח, הולידו שאלות
נוספות ומהותיות לגבי משקלם של תהליכים אוטומטיים לעומת
תהליכים מוכוונים ומודעים. עדויות מצביעות על כך שגם תהליכים
Hassin
גבוהים ומורכבים יכולים להתבצע ללא מודעות (,
), ועניין זה טיפח את הספק שרעיונות
Uleman & Bargh, 2004
כגון בחירה חופשית ורצון חופשי, שהם התוצר המיוחל של
טיפול פסיכואנליטי מוצלח, אינם אלא תעלול תפיסתי. ממצאים
התומכים בפרספקטיבה זו הם תוצאת מסקנות של מחקרים
שבדקו את הקשר בין חשיבה לפעולה, בהנחה שאם החשיבה
המודעת היא שגורמת לפעולה עליה להתרחש לפניה. בהקשר
ט הראה
ֶּ
זה רבים חושבים שהפיזיולוג האמריקני בנג'מין ליב
שהצטברות פעילות חשמלית במוח מתרחשת עוד לפני שהאדם
מקבל החלטה מודעת להזיז את ידו, ובכך הוכיח בשנות השמונים
שאין לנו רצון חופשי. ולכן, בין שיש לנו קונפליקטים לא מודעים
). כלומר, ההחלטה
Libet
,
2011
ובין שאין - אין לנו יכולת בחירה (
המודעת לפעול, שאותה אנו מייחסים בדרך כלל לרצון חופשי, היא
בעצם שחזור אירועים שנעשה לאחר מעשה, לאחר שהמוח כבר
הניע את הפעולה.
הפסיכולוג המחקרי וגנר מאוניברסיטת הרווארד טען כבר
Wegner
, שהרצון החופשי המודע אינו אלא אשליה (,
2003־
ב